Le pic d'Adam (en arabe Al-Rohun) au Sri Lanka "sur laquelle le père du genre humain aurait appuyé son pied lors de sa « descente » du Paradis. L'empreinte énorme du pied droit se voit toujours sur le rocher du sommet ; (en outre, une chaîne de bancs...
Lire la suitetriangle de l'androgyne
Michel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». IV
4. “Om” et “Amen ”. Les aspects du complémentarisme traditionnel existant entre l’Hindouisme et l’Islam dont nous avons traité jusqu’ici et que nous pourrions, certes, compléter sous quelques autres rapports, peuvent être considérés comme étant synthétisés...
Lire la suiteMichel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». III
3 Tradition Primordiale et Culte Axial Plus loin dans le même article, après avoir précisé que l'Inde qu'on doit avoir en vue dans cet ordre des choses ne peut être aucunement l'Inde modernisée et occidentalisée, mais celle qui demeure fidèle à l'enseignement...
Lire la suiteMichel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». II
2. Complémentarisme de formes traditionnelles. II y a donc, à la base de tout ce qui précède, implication de ce qu'on pourrait appeler un rapport de polarité traditionnelle entre l'Hindouisme et l'Islam (1). Ce rapport, la tradition islamique le désigne,...
Lire la suiteMichel VÂLSAN - Le Triangle de l'Androgyne et le Monosyllabe « OM ». I
A la fin de notre article intitulé Un symbole idéographique de l'Homme Universel (Données d'une correspondance avec René Guénon) nous prévoyions une suite plus spécialement destinée à rendre compte de la présence du vocable védique Awm (= Om) au sein...
Lire la suiteMichel Vâlsan - Un symbole idéographique de l'Homme Universel.
(Données d'une correspondance avec René GUÉNON) * En finissant son article intitulé « La Montagne et la Caverne » (Etudes Traditionnelles, janvier 1938), René Guenon, qui venait d'appuyer ses considérations sur les schémas triangulaires correspondant...
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